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雕塑家托尼·克拉格（Tony Cragg）总是向别人强调自己是一个materialist，刚接触他的人还以为他指的是“唯物主义者”，我一开始也有这样的误解，于是就问他信不信上帝，他爽快地说：“当然！但是这个世界如此复杂有趣，我们研究一辈子也研究不完。上帝创造了物质，我们来研究物质。”

这就是他口中materialist 的意思。如果硬要翻译的话，大约可以另译成“材料主义者”，因为他的雕塑正是以对各种材料的运用而著称。1988年他获得英国艺术特纳奖（Turner Prize）的作品《大教堂》（Minster），就层层叠叠地堆了很多非传统材料，令雕塑评论家们大为震惊。但是像《大教堂》这样的作品，托尼·克拉格后来就很少再做了，因为他慢慢意识到“材料并不是最重要的，形式才是最重要的”。

转变

说起来，这样的创作转变，也有极其偶然的一面。那时，托尼·克拉格已经成名，他的一些作品被美术馆收藏，但是他那时的作品很多都是纸板、木屑之类，而且形状都是高高耸起重心不稳的样子，美术馆在库藏时就发现它们很容易损坏，不是这里掉了一块就是那里少了一角。于是美术馆就对克拉格说：“请你做一些坚实一点、重心稳一点的东西吧，这样放在库房里就不会坏了。”

也许整个“贫困艺术”（Arte Povera）的衰落都和美术馆的这种入藏标准有关吧。《大教堂》的收藏就碰到了这样的问题。克拉格说，这解释了作品“如何发挥材料的极致来创造另外一个世界”。这件作品的材料由齿轮、轴承等组成，不用粘胶，只依靠地心引力保持它们垂直于地面的状态。它展出时有观众想试试它的稳固性，就用手触碰作品，结果有零件掉了下来，砸到头上。于是美术馆希望克拉格将作品修复，并加入胶水或铁杆将其内部固定。但是克拉格在维修作品的时候察觉到，假如内部用铁杆加固，就违背了自己创作时应用“重力原理”的初衷了，也是对这件作品的破坏。所以至今它仍然保持着最初的样子。

自那以后，托尼·克拉格就渐渐减少了非传统材料的运用，把精力集中在形式和形式的变形上。也许创作转向的主要原因不在于作品的重心稳不稳，但在时间上，《大教堂》确实是他创作的分水岭。